Chińska trylogia literacka z 2006 roku „Problem trzech ciał” autorstwa Liu Cixina sprawiła, że chińska sf spotkała się z wielkim zainteresowaniem fanów gatunku. Barack Obama i Mark Zuckerberg należą do czytelników, których urzekła trylogia Trzy ciała Liu. Stało się to dzięki wyjątkowemu połączeniu narracji historycznej i kulturowej.

Akcja ośmiu odcinków nowej adaptacji Netflix rozgrywa się w całej trylogii, w tym w dwóch pozostałych powieściach: Mroczny las (2008) i Koniec śmierci (2010).

Seria oferuje intensywną podróż narracyjną, która zgłębia podstawowe pytania trylogii. Jeśli technologicznie lepsza obca cywilizacja miałaby najechać Ziemię – planetę już nękaną zniszczeniem ekologicznym i konfliktami międzyludzkimi – jak ludzkość powinna zareagować? Czy ludzkość jest warta ratowania? Czy ratowanie siebie jest w ogóle możliwe?

Seria zaczyna się od historii rozczarowania astrofizyczki Ye Wenjie (Rosalind Chao) ludzkością, co prowadzi ją do zaproszenia do interwencji kosmitów znanych jako Trisolaran. Następnie serial przedstawia szereg strategicznych obron przed zbliżającą się inwazją Trisolaran, których kulminacją są złożone międzygwiezdne wysiłki mające na celu zachowanie ludzkiej cywilizacji. Splata historię o przetrwaniu, zdradzie i nieustannym dążeniu do współistnienia ludzi i obcych w obliczu kosmicznych zagrożeń oraz poszukiwaniu wzajemnego zrozumienia pomiędzy bardzo różnymi istotami.

Dziwne echo rewolucji kulturalnej

Rewolucja kulturalna w Chinach (1966-1976) stanowi ważne tło kulturowe dla powieści Liu. Ta ogólnokrajowa kampania polityczna przyniosła śmierć i katastrofę milionom rodzin w Chińskiej Republice Ludowej pod przywództwem Mao Zedonga.

Ye Wenjie jest świadkiem tej katastrofy. Serial Netflixa rozpoczyna się wstrząsającą sceną, w której widzi swojego ojca, czołowego fizyka, brutalnie pobitego na śmierć przez Czerwoną Gwardię.

Prawie każdy odcinek serialu nawiązuje w jakiś sposób do rewolucji kulturalnej. Jednak adaptacja nadmiernie upraszcza jej wpływ na życie Ye, a co za tym idzie, na jej złożoną rolę w starciu ludzkości z Trisolaranami.

Na przykład w drugim odcinku Ye natychmiast wysyła wiadomość do Trisolaran po spotkaniu z zatwardziałą Czerwoną Gwardią, która zabił jej ojca. To podkreśla jej głęboko zakorzenioną gorycz wobec rewolucji kulturalnej i wynikające z niej rozczarowanie ludzkością.

Ale w powieści jej konfrontacja z Czerwoną Gwardią następuje znacznie później. W tym momencie przeszła przez wir zmian ideologicznych i wydarzeń emocjonalnych, które są kluczem do zmiany jej podejścia zarówno do Chin, jak i ludzkości jako całości.

Adaptacja Netflixa tuszuje znaczący wpływ rewolucji kulturalnej na fabułę Problemu trzech ciał. Te zmiany w historii, które prawdopodobnie mają na celu dodanie globalnego uroku, pomijają głębszą eksplorację ważnych wątków powieści.

Przepisywanie postaci i decyzji ludzkości

Seria Netflix przedstawia „Oxford Five” – zróżnicowaną grupę fizyków i intelektualistów z wykształceniem w Oksfordzie, o różnych kolorach skóry i pochodzeniu kulturowym, którzy nie pojawiają się w powieściach Liu. Ta twórcza decyzja podkreśla przesłanie, że ludzkość, pomimo dzielących ją różnic, powinna zjednoczyć się w stawianiu czoła egzystencjalnym zagrożeniom.

Za pośrednictwem Oxford Five seria z powodzeniem bada głębokie kwestie etyczne. Czy powinniśmy dziś poświęcać jednostki, aby zapobiec potencjalnym kryzysom w przyszłości? A może powinniśmy skupić się na bieżących kwestiach, takich jak ubóstwo i nierówności społeczne?

Pomimo dodatków i zmian, Problem trzech ciał po mistrzowsku odkrywa ekspansywny wszechświat Liu. Podważa potencjalną współpracę między naukowcami a ONZ i stawia pytanie, w jaki sposób ludzkość mogłaby ponownie ocenić swoją tkankę społeczną i relacje w obliczu zewnętrznych zagrożeń.

Pierwszy sezon oferuje szereg różnorodnych odpowiedzi, ale ostatecznie mieszanka intrygi i otwartej historii zachęca widzów do wyciągania własnych wniosków.

Mia Chen Ma. Pracownik naukowy w dziedzinie nauk humanistycznych w Chinach i Wielkiej Brytanii na Uniwersytecie Strathclyde