Na pierwszy rzut oka nowy serial „Domek na prerii” Netfliksa zapowiada nostalgiczną sagę rodzinną.
W rzeczywistości uwypukla napięcia, które obecnie przenikają amerykańskie społeczeństwo w kontekście przeszłości i tożsamości.
Czas na sukienki w kratę: Netflix przygotowuje się do zaprezentowania nowej adaptacji słynnych opowiadań Laury Ingalls Wilder o amerykańskim Dzikim Zachodzie. Serial powraca do „Domku na prerii” (1935), jej najsłynniejszego dzieła.
Przez prawie stulecie fikcyjne opowieści Wilder o jej dzieciństwie na Dzikim Zachodzie w latach 70. i 80. XIX wieku zajmowały wyjątkowe miejsce w amerykańskiej kulturze. Jej kultowe książki dla dzieci – osiem tomów opublikowanych w latach 1932-1943 – szybko zdobyły międzynarodową rzeszę czytelników. Łącznie sprzedały się w ponad 73 milionach egzemplarzy i w znaczący sposób ukształtowały popularny wizerunek pionierskiej Ameryki.
Równie kultowa adaptacja telewizyjna amerykańskiego reżysera Michaela Landona nie zniknęła z ramówki powtórek od czasu swojej pierwszej emisji w latach 1974–1983. Podczas pandemii COVID- 19 serial przeżył spektakularny wzrost popularności, który do dziś nie słabnie: w samym roku 2024 serial zgromadził 13,3 miliarda minut oglądalności w serwisach streamingowych .
Ale w jaki sposób nowe pokolenie widzów odbierze rodzinę Ingallsów i jej doświadczenia życia w Ameryce, która wciąż jest w budowie?
Poza tymi znakomitymi wynikami w streamingu, kilka znaków wskazuje, że nadszedł czas na reinterpretację życia na Wielkich Równinach. Czy to w latach 30., czy 70. XX wieku, „Domek na prerii” zawsze odnosił sukcesy w okresach kryzysów i wstrząsów. Uderzające jest to, że adaptacja Michaela Landona ukazała się tuż po kryzysie naftowym z 1973 roku. Traumy związane z ropą naftową zdają się w osobliwy sposób rozbudzać nostalgię za erą jeździectwa.
W czasach zbiorowego cierpienia, świat Laury Ingalls Wilder oferuje wizję prostoty, która jawi się jako antidotum na turbulencje współczesnego świata. Dla niektórych stanowiła nawet przewodnik po radzeniu sobie z lockdownami związanymi z pandemią COVID-19 . Jej talent do przekształcania niedostatków wiejskiego życia w ciepłą przystań rezonuje również z naszą obecną fascynacją żonkami , mamami-influencerkami , entuzjastami samowystarczalności i estetyką cottagecore .
Prawdziwa historia „ Domku na prerii”
Prawdziwa historia Laury Ingalls Wilder i jej rodziny, którzy podróżowali przez Minnesotę, Kansas i Dakotę Południową, daleka jest od prostej i sielankowej. Stawiali czoła ogromnym trudnościom: ubóstwu, chorobom, a nawet śmierci głodowej.
Co więcej, nieludzkie przedstawienie ludu Osagów w powieściach pomija brutalne wysiedlenia rdzennej ludności, w których uczestniczyła rodzina Wilder i inni „pionierzy”. Utrwalają one rasistowskie stereotypy, które służyły uzasadnieniu tego wywłaszczenia.
Życie Laury Ingalls Wilder w Missouri również nie było romantyczne: żyła w trudnych warunkach aż do publikacji Małego domku w wielkim lesie , pierwszego tomu serii, w wieku 65 lat, jak donosi artykuł w „New Yorkerze” o życiu Wilder w Missouri .
Nawet wtedy sukces Laury Ingalls Wilder nie był przypadkowy. Jej jedyna córka, Rose Wilder Lane uciekła z farmy w Missouri, by zostać jedną z najlepiej opłacanych dziennikarek niezależnych w Stanach Zjednoczonych. Publikowała w wiodących magazynach swoich czasów i pisała niekiedy kontrowersyjne biografie takich postaci jak Herbert Hoover ( prezydent Stanów Zjednoczonych w latach 1929–1933 ) i Charlie Chaplin. To Rose zachęciła matkę do przekształcenia wspomnień z dzieciństwa w powieści. Obie kobiety ściśle współpracowały przy pisaniu serii książek .
Rose wniosła do duetu matka- córka nie tylko swoją znajomość literatury i doświadczenie w świecie wydawniczym, ale także swoje przekonania polityczne.
Rose była jedną z czołowych postaci w początkach ruchu libertariańskiego w Stanach Zjednoczonych. William F. Buckley opisał ją jako jedną z „trzech furii” libertarianizmu, obok Ayn Rand i Isabel Paterson. Pod jej wpływem wspomnienia z dzieciństwa Laury przekształciły się w narracje celebrujące amerykańską odporność, pomysłowość i samowystarczalność, zgodnie z jej własnymi przekonaniami politycznymi.
Rezultat ugruntował wizję Pogranicza – a co za tym idzie, Ameryki – jako przestrzeni wyjątkowej wolności… ale zarezerwowanej dla białych osadników. Krytyka sposobu przedstawiania rdzennych i czarnoskórych postaci w twórczości Wildera stale się nasila na przestrzeni dekad. W 2018 roku ta kontrowersja doprowadziła do usunięcia przez Amerykańskie Stowarzyszenie Bibliotekarzy nazwiska Laury Ingalls Wilder z prestiżowej nagrody literatury dziecięcej .
„Domek na prerii” zawsze był zatem, zarówno jawnie, jak i pośrednio, dziełem politycznym. Telewizyjna adaptacja Michaela Landona wpisywała się w tę tradycję, choć jego wizja życia na Wielkich Równinach niewątpliwie nie spodobała się Rose Wilder Lane.
Choć nostalgiczny obraz podboju Zachodu pozostał wierny wizji Wilderów, serial poruszał również kwestie społeczne powszechne w latach 70., zwłaszcza rasizm i przemoc seksualną. Te sprzeczne wątki powróciły, gdy Netflix ogłosił nową adaptację w styczniu 2025 roku.
Amerykańska komentatorka polityczna i osobowość medialna Megyn Kelly natychmiast napisała na X :
„Netflix, jeśli zmienicie Mały Domek na prerii w serial „przebudzony”, to porażkę uczynię swoją osobistą misją”.
Melissa Gilbert, która grała Laurę Ingalls w serialu z lat 70., szybko zareagowała. Zaprosiła Megyn Kelly do „ponownego obejrzenia oryginalnego serialu. W telewizji nie było nic bardziej „przebudzonego” niż to, co robiliśmy”.
Mały domek na prerii w sercu wojen kulturowych
Nowa adaptacja Netflixa będzie musiała znaleźć swoje miejsce w wojnie kulturowej, która obecnie ogarnia Stany Zjednoczone.
Wielokulturowa obsada wyraźnie wskazuje na chęć odniesienia się do krytyki rasizmu w oryginalnych dziełach. W materiałach promocyjnych serialu Netflix podkreśla zaangażowanie w pracę doradcy ds. kultury Osagów i bliską współpracę z Narodem Osagów. Serial przedstawia również rdzenną rodzinę osadników, nawiązując do Ustawy o Gospodarstwach Indiańskich z 1875 roku , która przyznała rdzennym mieszkańcom prawo do osiedlania się na gruntach rolnych należących do „domeny publicznej”.
W rzeczywistości jednak dostęp do tych ziem wiązał się ze znacznymi kosztami: rdzenni mieszkańcy musieli zrzec się przynależności plemiennej, a także głęboko zakorzenionej idei zbiorowej własności ziemi . W rezultacie rodziny takie jak ta przedstawiona w serialu były wówczas bardzo rzadkie. Znacznie częściej były eksmitowane z własnych ziem niż nabywane na nowe.
Jednocześnie skąpana w słońcu, zdecydowanie preriowa estetyka Independence niewątpliwie przypadnie do gustu fanom „instagramowalnych” zdjęć celebrujących piękno i majestat amerykańskiego krajobrazu. Zwiastun ukazuje rozległe połacie złocistej, zielonej trawy, gdzie dzieci w fartuchach bawią się w starannie skomponowanej scenerii.
Sądząc po tych wstępnych przesłankach, serial zdaje się zmierzać do zaspokojenia potrzeb dwóch grup odbiorców o odmiennych oczekiwaniach. Te nieodłączne napięcia sprawiają, że nowa adaptacja opowiadań Laury Ingalls Wilder jest szczególnie odpowiednim sposobem na uczczenie 250. rocznicy powstania Stanów Zjednoczonych.
Niewiele dzieł w tak dużym stopniu ucieleśnia amerykańską narrację narodową. Na dobre i na złe, „Domek na prerii” opowiada historię Ameryki.
